«Жив був Маленький принц. Він жив на планеті, яка була трохи більшою за нього самого, і йому дуже бракувало друга…».
Ті, хто розуміє, що таке життя, одразу б побачили, що все це чиста правда.
Антуан де Сент-Екзюпері.
Чому ж Маленький принц жив один, і хто були його батьки? Як могли вони допустити, щоб їхня дитина опинилася в повному самоті на загубленому в безмежному космосі крихітному астероїді? Невже вони не любили його? А якщо любили, то як?
Коли Маленький принц був зовсім маленьким, ще на самій ранній фазі розвитку, він жив у повному єднанні зі своєю Матір’ю у їхньому власному «приватному» раю. І був такий досконалий Маленький принц в очах своєї Матері, такий красивий, розумний, величний, що вона прихилилася не стільки до нього самого, скільки до образу свого досконалого дитяти у своїх фантазіях. Їхній Батько був, скоріше за все, надто поглинутий собою, щоб подбати про Матір, і всі свої нереалізовані емоції Мати всеціло спрямувала на свого Принца, зробивши себе надто близькою йому.
Тому, коли через кілька місяців наш Принц почав поступово "вилуплюватися" зі свого симбіотичного яйця, вивчати інших людей і помічати, що вони відрізняються від Матері, її емпатичні реакції на його настрій мали далекосяжні наслідки для його психічного розвитку. Мати, у ролі Матері, отримувала неймовірне задоволення від того, що вона винагороджена за свої зусилля з догляду за Принцом у перші місяці його життя, пишалася «пізнавальною» усмішкою свого Малюка, тим, що вона стала для нього зовсім особливою. Її Немовля дивиться на неї з любов’ю, вивчає кожен її рух і реакцію, заспокоюється, лише відчувши її дотики та почувши її голос — і вона відповідала йому тим самим. Ніхто і ніколи так абсолютно не належав їй, з тих пір, як вона сама була Немовлям. Це було так давно. Глибоко всередині неї ніби у резонанс коливається струна, пробуджуючи спогади про розрив із власним дитинством. Мабуть, думала Мати, більше ні одна людина у світі ніколи не змусить її відчути себе такою значущою і такою особливою.
І Мати виявилася настільки поглинутою своїм дитям, яке перебувало у стані психологічного злиття з нею, що на деякий час втратила здатність звертати увагу на когось іншого, навіть на Отця.
Але, на жаль, невдовзі Маленький принц зрадив їхній щасливий союз. Йому судилося перерости його та шукати своє щастя у Світі, що знаходиться за межами їхнього приватного раю. Як тільки Мати помітила, що він реагує на інших і звертає увагу на те, що її мало цікавить, вона почала на нього ображатися та боятися його втратити. Тоді Мати стала намагатися обмежувати можливості свого Принца у досягненні автономії та контролювати їх, викликаючи в нього почуття гострого сорому. Крім того, Мати почала ним маніпулювати, винагороджуючи та заохочуючи його поведінку, яка резонує з її особистими очікуваннями. Тим самим вона живила інфляційну величність свого Дитяти, перешкоджаючи розвитку в нього більш реалістичного уявлення про себе та своє місце у величезному спільному Світі.
А що ж Отець? Адже, коли він майже вже сформував свою індивідуальність, Маленькому принцу дуже була потрібна допомога Отця, щоб завершити процес психологічного відокремлення від Матері.
Саме Батько був уособленням манливого Зовнішнього Світу, що існує за межами заплутаного взаємопроникнення Принца та Матері, яке залишилося після симбіотичного злиття. Але якщо Батько з якихось причин був недоступним, то життєво необхідного містка у великий Світ, який саме він мав би збудувати, у Принца не виявилося. Або ж, якщо Батько все ж таки виявився залученим до процесу розвитку Маленького принца, то він збудував не місток у великий Світ, а окрему альтанку для захоплення та поклоніння самому собі, своєму Батьківству.
Так, Маленький принц став передчасно зрілим маленьким дорослим, який, насправді, так і не виріс. Він став таким, яким він був потрібен Матері чи Батькові, а не таким, яким він був насправді. Навіть зовні. Терапевти-біоенергетики зазначають, що символічними, що виражають установку «блискучого виконання завдання», яка відповідає маніпуляціям та очікуванням батьків, часто є підняті плечі та значна напруга в плечовому поясі. Так само часто зустрічається напруженість у ділянці шиї, яка стримує надходження почуттів від тіла до голови, а також напруга в м’язах біля основи черепа та в області очниць.
Разом з іншими факторами, цей блок позначає лінію, за якою тілесні відчуття могли б прорватися до свідомості. Цю блокаду зазвичай асоціюють із небажанням бачити реальну сімейну ситуацію. У більш сучасному значенні блок в області очей не дає реально побачити в інших справжніх людських істот, які можуть віддалятися від нас, і дозволяє бачити в інших лише об’єкти для власного задоволення та маніпулювання.
Маленький принц вважав, що не може відчувати — не кажучи вже про те, щоб виражати — щодо Матері чи Батька лютість, приниження та безпорадність, які зазвичай переживає дитина в ранньому дитинстві. Не дивно, що він так і не навчився справлятися зі своїми почуттями — соромом, люттю та агресією, — і став, з одного боку, дуже зручним для своїх Дорослих, а з іншого — став дуже-дуже емоційно вразливим.
Він прагнув захоплення. тому став розумнішим, навчився бути самодостатнім і уникати відчаю через лячні обставини, але коли йому це не вдавалося —
“— Одного разу я за один день бачив, як сонце сідає сорок три рази!
І трохи згодом він додав:
— Знаєш… коли стає дуже сумно, добре подивитися, як сідає сонце…
— Отже, того дня, коли ти бачив сорок три заходи, тобі було дуже сумно?
Але Маленький принц не відповів.”
Антуан де Сент-Екзюпері.
Маленький принц відчайдушно потребував, щоб кимсь керувати, — для зміцнення своєї самооцінки.
“…...Якщо любиш квітку — єдину, якої більше немає ні на одній із багатьох мільйонів зірок, цього досить: дивишся на небо і відчуваєш себе щасливим. І кажеш собі: «Десь там живе моя квітка…» Але якщо баранець її з’їсть, це все одно, ніби всі зірки згасли б водночас!”
…..
А потім він подумав: «Я уявляв, що володію єдиною у світі квіткою, якої більше ні в кого й ніде немає, а це була найзвичайнісінька троянда. Тільки й усього в мене було, що проста троянда та три вулкани мені по коліна, та й то один із них згас і, можливо, навіки… який же я після цього принц…» Він ліг у траву й заплакав.”
Антуан де Сент-Екзюпері.
Його крихке самолюбство залежало від визнання інших, але водночас він боявся цієї залежності та близькості, які таїли в собі загрозу викрити його слабкість. Маленький принц таємно прагнув визнання свого переважання й відчував заздрість до тих, у кого є те, чого не було в нього, — і це спричиняло в нього нестерпний сором.
Хоча зовні він був зовсім чарівним, у глибині його душі тлів сильний голод, що виник через те, що Принц ніколи не знав взаємного кохання.
Він погано вмів справлятися з почуттям сорому і, як це не дивно, почав тягнутися до тих, хто найбільше нагадував йому Батьків, і плутати те, що є реальним, з тим, що реальним не є.
У відповідь на ранні травми Маленький принц поховав своє справжнє безпосереднє самовираження і замінив його високо розвинутим, компенсаторним фальшивим Я. Бідний Маленький принц, він увесь час жив з однією думкою:
«Не будь тим, ким ти є, будь тим, ким я хочу, щоб ти був, і я буду тебе любити». Мабуть, Мати Принца, втративши всі ілюзії великого життя, ідеалізувала сина, вимагаючи, щоб він піклувався про неї або жив відповідно до її ідеальних уявлень. Перенісши свою ідеалізацію на нього самого, Мати, таким чином, створила йому умови для вдвічі болючішої травми і, самі того не бажаючи, призвела до внутрішнього самотності. Коли хлопчик у відповідь на материнські очікування розвиває нарцисичне фальшиве Я, то ревнивий Батько у відповідь принижує його.
У такій ситуації дитяче справжнє Я переживає подвійну травму: спочатку від материнської нездатності сприйняти його слабкість і чутливість та її ідеалізації, а потім від батьківської потреби у помсті й відчуття приниження.
Відчай, з яким Маленький принц підтримував образ свого фальшивого Я, можна зрозуміти лише за умови визнання та співпереживання найсильнішого болю, який він відчув у цій подвійній відмові від свого справжнього Я.
У цій біді Маленький принц почав звинувачувати «поганих» людей, які, на його думку, були недосконалими порівняно з ним, а отже, винними. Але, усвідомивши штучність, «несправжність» свого існування, він, зрештою, вирішив впоратися з проблемою найрадикальнішим чином — і познайомився зі змією, яка вважає своїм життєвим призначенням безболісно позбавляти страждань усіх тих, хто заблукав у Дорослому житті.
Тому що емоційно Маленький принц залишився тим самим 15-24-місячним хлопчиком, який самотужки бореться з найважливішими проблемами саме цього періоду, зі спалахами гніву та відчаю, викликаними такою нерівною битвою.
Якби хтось усвідомив всю глибину цієї болі і зміг би допомогти пережити кризу страху власної ніщості, Маленький принц був би врятований. Він залишився б живим і зміг би стати справді щасливим. О, якби тільки хтось побачив, зрозумів і прийняв той факт, що обидві сторони — Маленький принц і його партнери-співрозмовники — сприймають один одного як речі: «Ти нереальний. Я нереальний. Ти для мене річ. Я для тебе річ. Ми взаємно використовуємо один одного, маніпулюємо та граємося один з одним. Ми не пов’язані один з одним, ми не відчуваємо та не любимо. Ми — машини, які використовують одна одну у механічному процесі відліку днів і ночей».
Звичайно, така фальшива значущість — це лише сурогат любові, якої Маленький принц насправді прагне, жадає, щоб хтось пожертвував собою заради його підтримки та втіхи.
Для нього існує болісне, що наростає з віком і підбирається до свідомості, почуття, ніби в житті ще існує щось більше. У такі моменти, коли відкидаються захисти, Принц відкриває для себе, що інші дійсно бачать, чують і відчувають одне одного, що в переживаннях інших людей приховується справжня радість і любов, що ці почуття можуть бути справжніми. Осмислення цього та виникла від цього заздрість є паростками першої можливої трансформації
Спілка Маленького принца та Троянди — типова непереносимість самотності, інша особистість однозначно використовується для підтвердження значущості фальшивого Я. Центральну роль тут відіграє потреба у увазі, у винагороді, у повазі та відгуку. Ця форма перенесення є більш зрілою, оскільки спрямована на розвиток окремої особистості. Фальшиве Я тут дещо більш розвинуте, а інші нарцисично зомбовані, щоб його підтримати.
Трагедія, звичайно, полягає в тому, що цих інших, того ж самого барашка, використовують для зміцнення фальшивого Я, а не для відкриття та прийняття справжнього власного.
У перенесенні, яке виявляється у формі злиття, Маленький принц шукає, а потім помилково приймає інших за ідеальний об’єкт, з яким йому хочеться злитися воєдино. Але знаходить лише Троянду і вигадує барашка для виправдання власної турботи про неї.
У повсякденному житті повного досконалості найчастіше шукають у потенційному партнерові — потенційному, адже збереження ідеалізації у близьких стосунках майже неможливе. Коли наявна ідеалізація у формі злиття, Особистість продовжує прагнути до симбіозу, який був або неповним, або був надто рано втраченим.
У випадку Маленького принца нормальний зв’язок батько-дитина виявився розгорнутим у зворотному напрямку так, щоб використовувати Дитину для задоволення потреб Батьків. У цьому оберненні він отримав доступ до маніпулювання та контролю, і це в період, коли маніпулювання та контроль над оточенням набувають головного значення.
Маленький принц навчився передбачати задоволення справжнього Я, замінюючи їх владою та контролем, які здійснюються завдяки тренуванню сили волі, необхідної для актуалізації фальшивого Я.
Тому Маленький принц прийняв неминуче трагічне рішення, віддавши перевагу владі задоволенню. Таким чином, репрезентація Я на рівні м’язового сприйняття часто знаходить своє єдине позитивне вираження в відчуттях польоту та ейфорії від успіхів, досягнень або у фальшивій радості, яку відчуваєш від контролювання, маніпулювання та враження, яке справляєш на інших. У підсумку інтеграція такого Я виявляється виключно залежною від зовнішніх джерел підтвердження, причому ця схвальність — лише тимчасова і ніколи не задовольняє повністю. Завжди залишається спрага того, що хоч і приємне на смак, але не насичує, не приносить жодних результатів.
Справжнє Я проявляється у реальних почуттях особистості під час кризи знищення-кинутості, у всіх іпостасях природних людських задоволень та у позитивних почуттях прив’язаності, що ґрунтуються на минулих конструктивних зв’язках.
Депресія в цьому випадку компенсується творчою експресією, яка нівелює страх, з одного боку перед особистісним знищенням, а з іншого — перед можливістю опинитися покинутим у процесі індивідуації. До того ж вона проливає світло на суть переживання — це криза, цілюща криза, яку слід або відкинути, або переробити.
Але переробити її ні сил, ні віри у Маленького принца не вистачило. Відсутність надії та віри у справжню емпатичну любов, що існує Тут і Зараз, змусила його подолати навіть первісний глибочезний внутрішній страх зустрічі зі змією — і піти до Зірок. І як боляче, що не знайшлося того, хто пішов би з ним поруч.
“....Нічого я тоді не розумів! Треба було судити не за словами, а за ділами. Вона дарувала мені свій аромат, осявала моє життя. Я не мав бігти. За цими жалюгідними хитрощами та уловками я мав відчути ніжність. Квіти такі непослідовні! Але я був надто молодий, я ще не вмів любити….”
Антуан де Сент-Екзюпері.
Це прекрасна й дуже сумна історія, яка могла б закінчитися зовсім інакше.
Але немає такої речі, яку не можна було б змінити, поки триває життя. Для цього потрібно лише бажання та любов – любов до іншої людини.
