Источники страха смерти: откуда возникает страх смерти у современного человека?

В последнее время страх смерти сопровождает большое количество людей. Можно сказать, что на появление в жизни данного феномена влияет существующая в мире ситуация неопределённости, но на самом деле причин значительно больше. 

В своей работе под названием «Страх смерти: культурные источники» доктор психологических наук А. Б. Холмогорова проанализировала особенности формирования страха смерти и классифицировала основные механизмы генезиса страха смерти. Ученая выделила 5 таких механизмов.

Первый механизм генезиса страха смерти – экзистенциальный вакуум. Экзистенциальный вакуум - это состояние, во время которого люди чувствуют внутреннюю опустошенность, страдают от отсутствия смысла бытия и не видят собственное существование логичным и полезным. Страх смерти может формироваться тогда, когда мотивация жить отсутствует из-за внутренней опустошенности. Человек в состоянии экзистенциального вакуума не считает собственную жизнь содержательной, не находит в ней смысл, а следовательно находится «между жизнью и смертью». Место «между жизнью и смертью» указывает человеку на то, что его жизнь не отличается от смерти, поэтому приближение последней воспринимается человеком достаточно остро.  Сильный страх смерти у людей с экзистенциальным вакуумом является проявлением страха перед бессмысленностью жизни.

Вторым механизмом генезиса страха смерти можно назвать социальную изоляцию или одиночество. Надо отметить, что социальная потребность считается психологами одной из главных в жизни человека, как необходимость для выживания, а следовательно, любые попытки заблокировать эту потребность ведут к психологическим проблемам. Автор статьи, цитируя А. Адлера, также отмечает, что потребность в других людях является врожденной, а ее блокировка ведет к психической патологии. Можно сказать, что изоляция от социума приводит к ощущению разъединения с обществом, что лишает человека возможности полноценно жить. Уход от социальной жизни может стать результатом фокусировки человека, в большей степени, на себе и на собственных чувствах, эмоциях, проблемах. В соответствии с этим, фокусировка на жизни других людей будет осуществляться в меньшей степени. Таким образом, человек лишается ощущения полноценной связи с жизнью и социальными процессами, которые происходят вокруг, что может приближать его к мыслям о смерти, как противоположности жизни. Также автор статьи во время работы с пациентами, испытывающими страх смерти, заметила, что все они замкнуты на себе, изолированы от окружающего мира, что может рассматриваться как причина страха смерти.

Третьим механизмом генезиса страха смерти можно назвать неинтегрированный опыт столкновения со смертью. В течение жизни (в личном опыте) человек сталкивается со смертью, ибо смерть и рождение являются неотрывными аспектами существования живого организма. Еще Ирвин Ялом указывал на то, что между жизнью и смертью есть четкая взаимосвязь, ибо смерть проникает в жизнь людей и влияет на неё. Встреча с опытом смерти в любом возрасте нуждается в интеграции в жизнь, которая собственно заключается в обсуждении личного опыта с другими людьми (или человеком). Смерть, в субъективном опыте человека, сталкивает последнего с осознанием собственной смертности, что вызывает страх перед смертью или процессом умирания. Страх перед собственной смертью может оставаться, если не будет интегрирован в жизни человека (с помощью проговаривания, осознания естественности данного процесса).

Четвертый и пятый механизмы генезиса страха смерти неотрывно связаны с культурными особенностями жизни современных людей. Четвертый механизм – это культивирование обсессивно-компульсивных качеств у человека как первоочередных. К обсессивно-компульсивным качествам можно отнести: перфекционизм, привязку к определенной идее, высокие требования к себе и к окружению, «правильность» и тому подобное. За обсессивно-компульсивными идеями стоит четкое планирование каждого аспекта собственной жизни, но распространить планирование на смерть невозможно. Это может вызвать страх смерти у людей и ощущение отсутствия контроля над собственной жизнью.

Пятый механизм является скорее механизмом защиты от страха смерти, чем механизмом генезиса страха смерти. Его автор отметила как нарциссичность современной культуры. С этим механизмом тесно связана идея омнипотенции, которая определяется как идея всемогущества. То есть, человек считает, что смертельный опыт не будет связан именно с ним. По мнению автора статьи, так происходит из-за установки на уникальность каждого человека. С одной стороны, эта установка приемлема в психологии, а с другой, она приводит к описанному механизму защиты от столкновения со смертью.

Опубликовано 2020-12-02 в 22:18:24